宋仁宗取消殿试黜落制度的真正原因

宋仁宗嘉祐二年（1057）三月，宋仁宗下诏，“进士与殿试者皆不黜落”，即对凡在此前的“省试”中及格，参加殿试的举子，不再施行不录取不合格者制度，而是全部录取，都成为进士。这一制度的改变，结束了自宋太宗开宝六年到宋仁宗嘉祐元年的84年间，一直实行的殿试“黜落”制度。

宋仁宗为什么要取消殿试“黜落”制度呢？《宋史》只记载了宋仁宗取消殿试“黜落”制度这件事，对其原因，则没有任何记载。一般被视为正史的《续资治通鉴长编》在《卷一百八十五·嘉祐二年》则在记载了这一事实后，加注说：“李复圭《纪闻》云，是春以进士群辱欧阳修之故，殿试並赐及第，不落一人。当考。”李复圭大概写过书名为《纪闻》的笔记，并对宋仁宗废除殿试“黜落”制度的原因做了记载，认为是“以进士群辱欧阳修之故，殿试並赐及第，不落一人”，因为欧阳修作为这年科考“省试”的主考官受到在省试中未被录取的举子的“群殴”，宋仁宗在在殿试中对参考的举子“并赐及第，不落一人”。但李焘对李复圭的这一说法并不认同，认为“当考”，应当加以考证。

而李复圭所记欧阳修被举子“群殴”，《宋史·卷三百一十九·列传第七十八·欧阳修传》记：

（修）知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制。然场屋之习，从是遂变。

其对宋仁宗废除殿试“黜落”制度的原因，也没有一字记载。

而大约为南宋高宗时人的王栐，则在其所撰《燕翼诒谋录·卷五》中，对宋仁宗废黜殿试“黜落”制度的原因，记载颇为详细，且归咎于举子张元屡试不第后叛归西夏，辅佐西夏国主李元昊攻打宋朝所致。

《燕翼诒谋录·卷五》记：

旧制，殿试皆有黜落，临时取旨，或三人取一，或二人取一，或三人取二，故有累经省试取中，屡摈弃于殿试者。故张元以积忿降元昊，大为中国之患，朝廷始囚其家属，未几复纵之。于是群臣建议，归咎于殿试黜落。嘉祐二年三月辛巳，诏进士与殿试者皆不黜落。迄今不改。是一叛逆之贼子，为天下后世士子无穷之利也。

对于李复圭所记因“屡摈弃于殿试”而“积忿降元昊，大为中国之患”的张元，史籍也多有记载。

南宋·洪迈《容斋三笔·卷第十一·记张元事》记为：

西夏曩霄之叛，其谋皆出于华州士人张元与吴昊，而其事本末，国史不书。比得田昼承君集，实纪其事云：

张元、吴昊、姚嗣宗，皆关中人，负气倜傥，有纵横才，相与友善。尝薄游塞上，观觇山川风俗，有经略西鄙意。姚题诗崆峒山寺壁，在两界间，云：“南粤干戈未息肩，五原金鼓又轰天。崆峒山叟笑无语，饱听松声春昼眠。”范文正公巡边，见之大惊。又有“踏破贺兰石，扫清西海尘”之句。张为《鹦鹉诗》，卒章曰：“好著金笼收拾取，莫教飞去别人家。”吴亦有诗。将谒韩、范二帅，耻自屈，不肯往，乃砻大石，刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。既而果召与相见，踌躇未用间，张、吴径走西夏。范公以急骑追之，不及，乃表姚入幕府。

张、吴既至夏国，夏人倚为谋主，以抗朝廷，连兵十余年，西方至为疲弊，职此二人为之。时二人家属羁縻随州，间使谍者矫中国诏释之，人未有知者。后乃闻西人临境，作乐迎此二家而去，自是边帅始待士矣。

姚又有《述怀》诗曰：“大开双白眼，只见一青天。”张有《雪》诗曰：“五丁仗剑决云霓，直取银河下帝畿。战死玉龙三十万，败鳞风卷满天飞。”吴诗独不传。观此数联，可想见其人非池中物也。

承君所记如此。予谓张、吴在夏国，然后举事，不应韩、范作帅日尚犹在关中，岂非记其岁时先后不审乎？姚、张诗，笔谈诸书，颇亦纪载。张、吴之名，正与羌酋二字同，盖非偶然也。

《续资治通鉴长编·卷一百二十六·康定元年》记：

初，华州进士张源（元）逃入贼界，言者请因而怀抚以反间之。戊申，赐其家米十石、钱二十千文。（五月九日捕家属赴阙，六月乙未送房州。田昼记张源、吴昊事云：元昊倚二人为谋主，时二人家属羁縻随州，张、吴间使谍者矫中国诏释之，人未有知者。后乃闻西人临境，作乐迎此二家，骏马轻束而去。）

清·吴广成《西夏书事·卷十四》则记：

华州生张元、吴昊来投，官之。

华州生曰张、曰吴者，负气倜傥，有纵横才，累举不第，薄游塞上，觇览山川风俗，慨然有志经略，耻于自售，放意诗酒，出语惊人，而边帅皆莫之知，怅无所适。闻元昊屡窥中国，遂西走。过项羽庙，沽饮极酣，酬酒像前，悲歌“秦皇草昧，刘、项起吞并”之词，大恸而行。既入国，二人自念不出奇无以动听，各更其名，相与诣酒肆，剧饮终日，引笔书壁曰“张元、吴昊饮此”。逻者执之，元昊责以入国问讳之义，二人大言曰：“姓尚未理会，乃理会名耶？”时元昊尚未更名曩霄，所上表奏，仍用中国赐姓也。闻言竦然，异而释之，日尊宠用事，后入寇方略多二人导之云。

但以上史籍都只是对张元以及与他“相与友善”的吴昊“有纵横才，累举不第”，“而边帅皆莫之知，怅无所适”，“遂西走”，“径走西夏”，“逃入贼界”，“张、吴既至夏国，夏人倚为谋主，以抗朝廷，连兵十余年，西方至为疲弊，职此二人为之”，“西夏曩霄之叛，其谋皆出于华州士人张元与吴昊”；对于张元“累举不第”、“径走西夏”之后，“夏人倚为谋主，以抗朝廷，连兵十余年，西方至为疲弊”，是否引起宋仁宗废除殿试“黜落”制度，则只字未提。

废除殿试“黜落”制度，是国家大事，依常理分析，宋仁宗应当不至于只因为张元屡次在殿试中落第，叛逃西夏，辅佐李元昊攻宋，就做这样的事；而李复圭所记宋仁宗废除殿试“黜落”制度原因的欧阳修被举子“群殴”，更是在当年的殿试之前，续资治通鉴长编》的作者李焘才对之持怀疑态度，认为“当考”。宋仁宗废除殿试“黜落”制度，真正的原因是什么？

或许在得到更多、更直接的史料之前，我们只能像李焘一样，继续认为“当考”吧！