思想的革命：激进启蒙运动与现代价值观念的起源：评乔纳森·伊斯雷尔的思想的革命

《思想的革命：激进启蒙运动与现代价值观念的起源》是英国著名历史学家乔纳森·伊斯雷尔的重要著作。本书深入探讨了激进启蒙运动与现代价值观念的起源之间的紧密联系。

伊斯雷尔在书中提出，激进启蒙的基本原则包括民主、种族平等与性别平等、个人自由、思想和表达的充分自由、去除宗教在立法和教育中的权威以及政教完全分离。他将这些原则追溯至十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎，并将其视为激进启蒙运动的首要先驱。

伊斯雷尔也指出了激进启蒙思想的局限性。他认为，激进启蒙的乐观主义和抽象人性论在现实生活中带来了负面影响。作为欧洲理性主义哲学代表人物的斯宾诺莎，遭遇了被称为“温和的怀疑派”的英国经验主义哲学家大卫·休谟的挑战。

休谟对知识进行了二分法，将其分为有关观念的陈述和有关世界的陈述。他的“休谟之叉”挑战了欧洲理性主义哲学传统，强调一切知识都必须以经验为基础。休谟之叉不仅斩断了束缚人类心灵千余年的宗教神学，也对传统形而上学进行了“悬置”。他对因果律的质疑和对人类知识局限性的认识，对后来的哲学发展产生了深远影响。

休谟的哲学思想在道德哲学领域也有重要应用。他认为道德并非来自因果推理，而是源于情感。人类并非基于理性形成判断，而是将是非对错筑基于个人好恶之上。真正促使人作出道德选择的是情感，而理性只是情感的奴隶。

在与激进启蒙的对比中，休谟被视为彻头彻尾的悲观派。他从人格同一性理论入手，破除了理性崇拜的神话。他指出世上不存在所谓的“核心自我”和抽象的人性，人类处于善恶莫辨的“永恒流动”状态之中。理性在指导人的行为动机方面的作用微乎其微，情感才是推动人类行为的关键。

在宗教问题上，休谟与法国激进派立场迥异。他认为宗教源于先人对外部世界的无端恐惧，是一种迷信。他对教会组织的腐败感到痛心疾首，并认为宗教在道德上极其有害。他也主张宗教宽容，认为我们不应该将与自己意见不同的人视为理性上的错误，而应该将他们视为富有激情的人。

休谟与激进派在人权问题上也存在根本差异。他坚持自由原则优先，认为自由是发展心灵生活的先决条件。他对激进派倡导的“普遍革命”理论表示担忧，担心这一革命理论会将人类导向万劫不复的深渊。

《思想的革命：激进启蒙运动与现代价值观念的起源》为我们提供了一个深入了解激进启蒙运动和现代价值观念起源的重要视角。通过对休谟哲学思想的分析，伊斯雷尔揭示了激进启蒙运动的局限性和负面影响，同时也强调了在追求现代价值观念时应保持的谨慎和理性。